若拍『樂馬大飯店』，不愁找不到演員‥
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若拍樂馬大飯店，不愁找不到演員
網路平台一堆妹，假藉藝術在撈錢
仗著法律肖像權，拍的一點都不美
提倡男女要平權，汙辱自己不自覺
崇洋媚外的觀念，台灣又再次浮現
民族意識掛嘴邊，看見老美就跪舔
美軍找老美來演，小姐由小模來演
為將來逃生路線，真槍實彈也甘願
蔡潔生
出生 1918年
日治臺灣阿緱廳枋山支廳楓港區
逝世 2006年7月7日（88歲）
國籍 大日本帝國(1918年-1945年)
中華民國(1945年-2006年)
語言 日語、台語
配偶 （正室）：劉省仔
伴侶 （側室）：梁玉禪、楊阿乖、張金鳳
兒女 長女蔡月英（母:劉省仔）
長子蔡瀛南（母:梁玉禪）
次女蔡鳳嬌（母:楊阿乖）
次子蔡瀛任（母:楊阿乖）
三女蔡瀛君（母:楊阿乖）
四女蔡瀛如（母:楊阿乖）
三子蔡瀛政（母:楊阿乖）
五女蔡英玲（母:張金鳳）
四子蔡瀛陽（母:張金鳳）
么兒蔡瀛明（母:張金鳳）
么女蔡英文（母:張金鳳） -
沉默螺旋理論到底是什麼呀！
沉默的螺旋（英語：spiral of silence）是一個政治學和大眾傳播理論，由伊莉莎白·諾爾-紐曼於1974年在發表於《傳播學刊》(Journal of Communication)上的《沉默的螺旋：一種大眾觀點理論》一文中最早提出。並在1980年出版的《沉默的螺旋：輿論——我們的社會皮膚》一書中完善。主要概念是：如果人們覺得自己的觀點是公眾中的少數派，他們將不願意傳播自己的看法；而如果他們覺得自己的看法與多數人一致，他們會勇敢的說出來。而且媒體通常會關注多數派的觀點，輕視少數派的觀點。於是少數派的聲音越來越小，多數派的聲音越來越大，形成一種螺旋式上升的模式。
沉默螺旋模式中呈現出民意動力的來源在於人類有害怕孤立的弱點，但光害怕孤立不至於影響民意的形成，主要是當個人覺察到自己對某論題的意見與環境中的強勢意見一致（或不一致時），害怕孤立這個變項才會產生作用。
從心理學的範疇來看，社會中的強勢意見越來越強，甚至比實際情形還強，弱勢意見越來越弱，甚至比實際情形還弱，這種動力運作的過程成螺旋狀。
從大眾傳播學的觀點來看，人們通常會以為大眾傳播媒介上呈現的意見就代表了多數人的想法。
