小時候買不了，長大還是會想要擁有
人性本善還是人性本惡
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@暮智光 呃…
但從何而來不代表其優先程度呀
那只是一個契機而已
就是因為有利益關係然後產生衝突
所以才需要道德規範才需要法律
這樣才能有一個秩序
你這樣沒解釋到什麼…
優先程度依舊是
道德規範＞法律＞利益就像人的進化史
猩猩 猿人 智人 人類
你會說都相等嗎…
我覺得這沒什麼好爭論耶
契機完全不代表對等 -
@axlll 在 人性本善還是人性本惡 中說：
@暮智光 呃…
但從何而來不代表其優先程度呀
那只是一個契機而已
就是因為有利益關係然後產生衝突
所以才需要道德規範才需要法律
這樣才能有一個秩序
你這樣沒解釋到什麼…
優先程度依舊是
道德規範＞法律＞利益就像人的進化史
猩猩 猿人 智人 人類
你會說都相等嗎…
我覺得這沒什麼好爭論耶
契機完全不代表對等所以你完全沒懂我的主張啊
「萬事皆因利益」
顧名思義就是指
所有事情都因利益而起
並不是指利益大於一切耶
我從頭到尾沒有離題，是你一直把話題越講越偏
我一開始說到
沒有善惡之分，只有利益得失
萬事皆因利益得失改變善惡看法
也提出我的觀點證明跟案例
結果你扯到
道德規範＞法律＞利益
意思都不一樣了 -
@暮智光 但你自己活在這世上確實是這樣呀
道德規範＞法律＞利益
不然你怎麼會先想犯法對你會不利呢？
這樣不就自相矛盾了
如果你覺得是同等關係
那你應該證明
而不是用小懲小罰來舉例
這樣一點意義也沒有 -
@axlll 在 人性本善還是人性本惡 中說：
@暮智光 但你自己活在這世上確實是這樣呀
道德規範＞法律＞利益
不然你怎麼會先想犯法對你會不利呢？
這樣不就自相矛盾了
如果你覺得是同等關係
那你應該證明
而不是用小懲小罰來舉例
這樣一點意義也沒有法律是現在的生存規則
但萬事皆因利益得失
因為對自己不利所以不做
因為對自己有利所以去做
當利大於弊去做也無妨
完全沒問題啊？
如果違反規則會對你產生不利你去做幹嘛？
如果遵守規則能幫助你在社會生存有利那為何不做？
你完全沒有明白我在表達的東西@@ -
@桃桃 能性本擅（？
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@暮智光
因利益而生但不代表你能因為利益而忽略一切呀
這樣不就等於有高低之分了
就像憲法為什麼能凌駕其他法律
因為它的最高性是一切的根本
你做的一切都必須符合它的規定
這也就是利益無法評斷善惡的原因
因為你在評判利益的時候不可能不考慮道德法律
但你在評判道德法律的時候確實是能不考慮利益
所以善惡必須根據道德法律來解釋如果你評判善惡時先考慮利益的話
那些跟你毫無關聯的人犯錯了
你看他不順眼那他就該死嗎？
你看他長得好看他就能夠活下來嗎？這都是有先後順序的
善惡之所以為善惡
就是有依據能夠規範善惡
如果都用利益衡量善惡
那何來的善何來的惡
什麼能稱作大善什麼能稱作大惡 -
@axlll 在 人性本善還是人性本惡 中說：
@暮智光
因利益而生但不代表你能因為利益而忽略一切呀
這樣不就等於有高低之分了
就像憲法為什麼能凌駕其他法律
因為它的最高性是一切的根本
你做的一切都必須符合它的規定
這也就是利益無法評斷善惡的原因
因為你在評判利益的時候不可能不考慮道德法律
但你在評判道德法律的時候確實是能不考慮利益
所以善惡必須根據道德法律來解釋如果你評判善惡時先考慮利益的話
那些跟你毫無關聯的人犯錯了
你看他不順眼那他就該死嗎？
你看他長得好看他就能夠活下來嗎？這都是有先後順序的
善惡之所以為善惡
就是有依據能夠規範善惡
如果都用利益衡量善惡
那何來的善何來的惡
什麼能稱作大善什麼能稱作大惡我哪時候說過可以因為利益忽略一切了？
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@暮智光 你沒說 但你的意思也不遠了
你不是認為善惡不該由道德法律的標準來定義
而且該以個人利益的角度也就是功利主義來定義
你無法證明利益的優先順序能夠等同道德法律
卻又覺得善惡應該由利益的角度去決定 -
@冰點 性相近~
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@桃桃 性福~
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@axlll 在 人性本善還是人性本惡 中說：
@暮智光 你沒說 但你的意思也不遠了
你不是認為善惡不該由道德法律的標準來定義
而且該以個人利益的角度也就是功利主義來定義
你無法證明利益的優先順序能夠等同道德法律
卻又覺得善惡應該由利益的角度去決定屁啦w完全不一樣啦！
不過你要我用利益大於一切的角度解釋給你聽我也可以啦w
假設我今天殺了一個人你在我旁邊
我拿刀抵住你脖子威脅你要是敢說出去我就殺了你
你沒說出去，利益大於道德
之後還是被發現我殺人，被檢察官告上法院
我拿錢賄賂法官，法官收賄，利益大於法律
這即是你要我主張的東西
但就不是啊w我就不是這個意思齁w -
@暮智光 算了 我放棄 各自表述吧
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我覺得這沒有對跟錯 每個人一開始都是善的 隨然也會因為家庭成長或者同儕影響而改變自身的想法
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agree to disagree。
人类是地球最有侵略性，暴力，残暴，带有私欲的动物。
因为高智商能带来判断，但随着社会的各种主义演变下，判断往往随着私欲利益改变。
个人认为，人性本是善。但有些人可能天生就是因身体状况比如脑部异常，长大后去杀人但毫无罪恶感，甚至连伤害别人这种普通人认为很不妥的行为，在他眼里就好像是洗手这样的普通行为。由本能所引发的举动，个人认为不能算是恶。
比如鳄鱼狩猎鹿，饿了要吃，算是本能。rules，用来分辨好与恶。
就因为人类能思考，所以会被影响。要有rules去限制。知识，社会建设与形式，欲望，这些才是恶的根源。
把一个人类丢在森林里成长，不接触社会，知识，常识。那就是一个根据本能而活动的动物。没有善恶之分。 -
無善惡吧 現在所謂的善惡也是社會制度及人與人互動交流而成的，善惡本質上也是定義出來的，我想並沒有絕對的善惡，因此在出生之前應該也沒有真正的善或惡，或許跳脫出框架原本的善會成為惡，原本的惡會成為善，一切都端看出生後社會如何定義
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假如我們排除形而上力量的存在，在理性邏輯上只能得出人性本惡的結論。
在邏輯上，判斷善惡必須要有一個涵蓋一切事物的最崇高目標作為參考，凡是能促進向著目標前進的就是善，反之就是惡。
在原始世界中，人只按著動物本性行事，不存在什麽崇高目標，所以當時的人類社會也就沒有善惡可言。
後來，人類文明出現了。人類發現，集體生活的生存率更高，而且，彼此的合作更能大大改善生活質素，因此，集體的生存和合作就變成崇高的目標。按此目標，維護集體利益和促進合作者為善，反之為惡。按著這原則，人透過對事物觀察得來的理性知識，發展出稱為善的行為準則，並通過後天教育進行所謂導人向善，聲稱希望最終達到人類大同世界。
矛盾的是，這種以集體利益為本的善惡理念是理性的，核心其實也是為了利己。只是比起單打獨鬥，較為聰明地通過維護集體利益去互相保障個人利益而已。由於理性的物質世界對人類有著種種限製，人類之間有很多無法克服的差別，數千年的歷史顯示，人類文明就算有了集體為善的觀念，也只是把人類的爭鬥從個人之間發展到集體之間而已。人性骨子裏不單止沒有被教育善化，而且因變得虛偽狡猾而惡化。由此，經過教化之後的人性，按教化本身定下的善的行為準則來看，在絕大多數情況下以利己為中心的人性仍然是惡。
按以上定義，人類唯一可稱為善的，就是有些人在一些極端情況下表現出的一種完全利他的，超越理性的愛心。正由於表現超越理性，若不相信形而上的力量，這些只在極端情況出現的表現按邏輯來說，只能被視為不解的精神問題。
以上只是沒有學術背景的個人推論，說的不對請多多包涵。
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此回覆已被刪除！ -
性本善很多大前提
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人性是本自私 並沒有善與惡之分
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@zen-hui 沒有看懂 但這麼認真回覆先按讚再說
